大克鼎简介，大克鼎有什么特点

大克鼎，又名克鼎或膳夫克鼎，中国西周晚期著名青铜鼎，大克鼎为西周孝王时期器物。1890年陕西省扶风县出土，同时出土的还有鼎、钟等器。大克鼎铭文洋洋洒洒，无论在布局书写上、还是铸造效果上都十分精美，字体大小统一不失灵动，圆润古拙不失劲健，呈出一种舒展，端雅的风尚。现藏于上海博物馆。大克鼎与大盂鼎(现藏于中国历史博物馆)和毛公鼎(现藏于台北故宫博物院)并称为“海内青铜器三宝”。

大克鼎简介

大克鼎(Big Grams Tripod)又称膳夫克鼎，西周晚期(孝王时期)一名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造的青铜器。中国首批禁止出国(境)展览文物，1890年(清光绪十六年)陕西扶风(今宝鸡市扶风县法门镇任村)出土，收藏于上海博物馆。

鼎腹内壁亦铸有铭文2段，共28行，290字，主要记录克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐的内容。

鼎高93.1厘米，重201.5千克 ，口径75.6厘米。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。

大克鼎铭文

内容

克曰：穆穆朕文且师华父，悤襄(譲)氒心，宁静于猷，淑哲氒德。肆克龏(恭)保氒辟龏(恭)王，谏(敕)辪(乂)王家，叀(惠)于万民。(柔)远能(迩)，肆克口于皇天，琐于上下，得屯亡敃(泯)，易(釐)无疆，永念于氒孙辟天子，天子明(哲)，显孝于申(神)，巠(经)念氒圣保且师华父，(龠力)克王服，出内(纳)王令，多易宝休。不显天子，天子其万年无强，保辥(乂)周邦，㽙尹四方。

王才宗周，旦，王各(格)穆庙，即立(位)，緟季右(佑)善夫克，入门，立中廷，北向，王乎尹氏册令善夫克。王若曰：“克，昔余既令女出内朕令，今余唯(緟就)乃令，易女叔巿、参冋(絅)中悤。易女田于野，易女田于渒，易女井家(勹累)田于(㽙山)，以氒臣妾，易女田于康，易女田于匽，易女田于(阝尃)原，易女田于寒山，易女史小臣、霝籥、鼓钟。易女井徵(勹累)人。易女丼人奔于粮，敬夙夜用事，勿法朕令。”克拜稽首，敢对扬天子不显鲁休，用乍文且师华父宝彝，克其万年无疆，子子孙孙永宝用。

译文

克曰：端庄美善的我的文采斐然的祖父师华父，冲和谦让的心胸，淡泊宁静的神思，清纯智慧的德性。故能谨敬的保护和安定他的君主恭王，整治王家事务，仁爱万民。能使远者怀想，近者依恋。至诚感格于皇天，能使上下信任。得到厚生不会泯灭，赐予幸福无有边际。永远思念他的孙子和当今的天子。天子贤明智慧，安事于神。常念伟大的导师我祖师华父(因为他的庇荫)，克得以提拔为王官，接受和宣召王的命令，多次地蒙受王的恩赐。光明正大的天子，(永远延续)万年无疆。保护和治理周邦，长久地统治天下。

王在宗周镐京，天明，王到达穆庙，就位。緟(赞礼官)季护佑着膳食官克，入门，立在廷中，面朝北。王招呼史官之长册命膳夫克。如是王曰：“克，以前我命令你，出入宣召朕的命令，今天我还是重申此令。赐给你红色的祭服，三根絅色中间夹两根葱色的衡带。赐给你野地的田，赐给你渒地的田，赐给你井邑(勹累)人耕种的田于(田允山)地，还有其地的奴隶，赐给你匽地的田，赐给你康地的田，赐给你溥原的田，赐给你寒山的田。赐给你史小臣(宫中杂役)、霝官、籥师、鼓师、钟师赐给你井邑的微人和(勹累)人，收取。赐给你的井邑的人奔于(日东)地，(不留在井邑)。早晚尽职尽守的工作，不要荒废了朕的法令。”克拜稽首，称扬天子的光明正大的美意，为文祖师华父铸造宝器，克祈愿万年无穷尽，子子孙孙永宝用。

大克鼎的特点

大克鼎通高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎口有大型双立耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足着地点比上端略宽大，重心略向外偏，是商代柱足演变为周代之蹄足的重要例证。

大克鼎颈部饰有三组对称的变形饕餮纹，相接处有突出的棱脊，凡六出;腹部饰一条两方连续的大窃曲纹(即波曲纹)，环绕全器一周。鼎足上部另饰有突出的饕餮形象三组。鼎耳饰有相对的龙纹。

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