三冬两夏盘金刚

近日发现,很多玩友都剑走偏锋,拿着手里的金刚菩提,变着法儿的用各种方法使金刚加速变红。有醋泡金刚的、水煮金刚的、还有清蒸金刚的、油炸金刚的、更有手握金刚,再戴上塑料袋密封的——捂汗一派! 实话实说,本人见过不少人工变

近日发现,很多玩友都剑走偏锋,拿着手里的金刚菩提,变着法儿的用各种方法使金刚加速变红。有醋泡金刚的、水煮金刚的、还有清蒸金刚的、油炸金刚的、更有手握金刚,再戴上塑料袋密封的——捂汗一派!

三冬两夏盘金刚

实话实说,本人见过不少人工变红的金刚,真心的讲,不怎么样。方法就不说了。人工加工速成的金刚,其色泽,润泽度,手感,绝对不能和长期手盘的金刚相提并论。首先,人工变红的金刚只是为了上色,金刚还是疙疙瘩瘩,手感很差,而且没有长期盘玩之后形成的包浆顺滑,也没有经过手盘之后吸收了微量油脂后的光泽,更重要的,人工上色后的那种红,当时光鲜亮丽,一天后就变的极不自然,每颗金刚散发着一种石头般的晦涩感,而不是手盘后的那种玉石类的通透感。即使通过水砂打磨之后,也是散发着一种刺眼的贼光,明眼人一看便知真假。

通过化学、人工等方法使金刚变红的办法根本不可取,那必是徒劳无功的。行话是三冬两夏盘金刚,大致意思就是盘金刚最少要用两三年时间才见功效,切不可速成。所以,西藏的密宗才选用金刚作为修行的辅助用具,金刚在不同的时间段里会有不同的状态表现,修行的人,如同金刚一样,就得一个阶段一个阶段的去克服,去超脱。金刚就是修行,没有办法投机取巧,你能否坚持,是否安心修行,一看金刚便知。

金刚菩提,本是植物的种子,我们盘玩的只是这颗种子的外壳,这与核桃、大杏仁、葫芦等等坚果几乎没有区别。既然是种子,就有种子的特性,必先克服这些种子的特性后才能使其慢慢变色。

首先,金刚外壳是硬度、密度很高的木质材料,用来保护内部的种子,在长期盘玩后,其内核的种子彻底失去了发芽的可能后,其外壳才会彻底硬化,才能进入到酸碱中和的那个阶段。长期玩过金刚的人,定有这样的体会,新金刚初上手的时候,盘起来的手感和声音,与盘木头没有区别,只有盘玩数个月后,金刚的声音变的清脆,密度稍低的金刚开始率先上色,因为每颗金刚的密度是绝对不会相同的,这也是色差的原因所在。而率先上色后的金刚,会比其他金刚手感凉一些,这就说明这颗金刚天然的木性基本消失了。

所谓木性,玩过木质乐器的人都知道,凡是由高密度木材制成的乐器,必要使用几年后,其音色才能达到完美,这也是顶级古琴的制作,为什么要把木材置放几年后再去加工古琴的原因,为的就是要去其木性,使其进入完美状态。

再有,用过红木类家具的人也知道,高密度的红木,使用的年头越久,色泽才能越红润,木质才能越紧密。这和高密、高硬度同是木质材料的金刚没有区别。所以,用新金刚拿去人工加工变红,你不会成功,而如果你已经坚持盘玩了很久,再去人工变红,也没有那个必要,慢慢盘玩金刚才是独有的魅力,这也是为什么叫金刚菩提的原因。

金刚就是不动如山,见证着你的内心,如果你不能坚持,请你放弃;如果你有着文化快餐的心理,请你放弃;金刚不是薯条,不能油炸,金刚不是牛肉面,不能水煮。每个人的人生,都是一场修行,没有任何一件事都能立等可取,金刚的那一抹红,只属于能坚持的人,只属于能为内心修心的人。

最后,引用一句话:当别人问你,你的金刚多久了啊?如果你能说得出来,只能说明你的金刚略有小成。当你回答记不清的时候,你的内心与你的金刚,才是上乘中的大成。

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