企业文化 在宝泉钱币的发展中,形成了深厚的宝泉文化,它的核心是“精诚守正,共享未来”。 以宝泉文化为核心、为基础,进一步形成了求实进取和以人为本的价值观,并以合作者利益和消费者满意度为首要目标。
随着人民币面值越来越大,逐渐淡出流通领域,人们只有在超市找零钱或在银行计算利息时才会使用。令人惊讶的是,国内外钱币收藏者对这套钱币的热情越来越高。据悉,1981年1分增长15万倍! 1981年一分价格相比上涨了15万倍 1981年,我国批量
清代咸丰宝晋小平样钱 极美品 清 咸丰通宝宝晋小平部颁样钱,(直径27.3mm*1.7mm), “样钱”在钱币的行政等级及铸造流程中地位崇高,铸钱需要按照“样钱”的特征、尺寸、重量、成色开铸造。“样钱”数量稀少,工艺标准,最能体现当时钱币的
对钱:亦称“对品”、“对子钱”,是指同一种钱的钱文、大小、内外轮廓、厚薄和铜质完全相同,惟采用不同的书体,但字形笔势仍互相吻合可以成双配对的钱币,又叫“和合钱”。 对钱
供养钱:厌胜钱属。亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。 旧时官方或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币。以元代所出最多。钱面除沿用年号、国号文字者,更有“香花供养”、“大
厌胜钱:又称“厌胜钱”。“厌胜”意即“厌而胜之”,系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的,由此而铸成钱币形态的避邪品、吉利品或纪念品统称为“
后铸钱:后世启用前代年号补铸或重铸的钱。 如“大中通宝”部分记地钱,即于洪武年间按洪武钱制补铸的,“泰昌通宝”系泰昌帝死后由其子天启帝补铸。此类钱币即为后铸钱。
私铸钱:民间私炉盗铸的钱币。 因意在牟利,私铸钱一般比官炉钱轻小粗恶;从铜质到文字都明显劣于同时官炉所出之钱。然各代私铸钱虽禁难止,存世数量均不为少。
中国古代钱币是中国所有文物中最为系统的历史文物。历代国号钱和年号钱是中国历史上基本准确的年历、月历和日历,某些钱币注定和中国历史上的重大历史事件联系在一起。古钱币上的文字,也完整准确地记录着中国的书法演变的历史。若精于古钱币的系统研究,要求